La fête du travail est célébrée à l’heure actuelle dans un grand nombre de pays, dont Maurice, mais varie au niveau de sa symbolique et son histoire selon les cultures envisagées. Les premières célébrations remontent au XVIII ème en Europe. En France, elle est instaurée dès 1793, sous le nouveau Régime Révolutionnaire, par Saint-Juste et reste, à notre époque, un jour férié, symbole de la lutte ouvrière. Elle se confond aujourd’hui avec la journée internationale des travailleurs, représentant, dès son instauration, un jour annuel de grève, et donc de jour chômé, dans la lutte ouvrière pour l’obtention d’un temps de travail quotidien de huit heures. Ainsi, aux États-Unis, le 1er mai symbolise le moving day – où bon nombre d’entreprise débutent leur année comptable – jour instauré de grève ouvrière afin de « faire plier » le patronnat et d’imposer la journée des huit heures de travail fin XIXème siècle. Toutefois, le 1er mai n’est pas forcément un jour férié et chômé dans tous les pays du monde, c’est la cas notamment en Israël. En Iran, les ouvriers iraniens ont enfin obtenu, en 2015, le droit de se réunir et célébrer la journée internationale des travailleurs comme il se doit.

À Maurice, le 1er mai est un jour férié depuis 1950. Il est surtout synonyme de meeting politiques  qui ont lieu dans différents districts de l’île et auxquels les habitants sont conviés de participer, notamment par la mise en circulation de transports en commun gratuits. Ces réunions et discussions sont autant d’occasion pour les différents partis en présence de juger de leur impact sur d’éventuels et/ou effectifs électeurs et sont suivis, traditionnellement, par une grande partie de la population.

Cependant, cela est déploré par beaucoup de Mauriciens qui aimeraient que cette journée soit davantage accès sur des discussions relatives à l’avenir et aux conditions de travail de la classe ouvrière, qui se juge trop souvent exploitée et spoliée :

 » Nou, ban Morisiens nou fatigué avec tou sa discours ki politiciens pe fer, nou envi juste kosé couma nou ka amelior nou qualité travail et ki ban la bizin fer pour reconnaitre enfin nou valeur… » Jocelyne B. Cap malheureux, avril 2018.

Espérons que certains politiciens seront sensibles à cette demande et profiterons de cette journée pour méditer et amorcer un changement, en étant davantage à l’écoute du souhait de ces Mauriciens qui sont autant d’électeurs potentiels…

Bonne fête du 1er mai aux travailleurs de maurice et du monde!

photo de rassemblements de différents partisans mauriciens.  Source : https://www.sundaytimesmauritius.com

Aujourd’hui, les Chrétiens du monde (ceux ayant adopté le calendrier grégorien, donc différent du calendrier orthodoxe) célèbrent la fête de Pâques. Bien que ce jour ne soit pas (étrangement) un jour férié à Maurice, il est largement fêté par l’ensemble de la communauté chrétienne de l’île.

Origines et significations religieuses

Il est important de distinguer deux « Pâques », respectivement juive puis chrétienne. Pâque, ou Pâques, tire son nom du latin pascha, lui-même emprunté au grec issu du terme hébreu biblique pesah et du verbe pasah, signifiant littéralement « passer au-dessus ». Cela fait référence au mythe biblique qui veut que, lors des dix plaies envoyées par Dieu sur l’Égypte, par l’intermédiaire du prophète Moïse alors que Pharaon refusait de libérer les juifs, ces derniers avaient reçu pour consigne de badigeonner la porte de leurs habitations du sang d’un jeune agneau sacrifié, exempt de toute tare, afin d’épargner tous les premiers nés devant être tués suite au châtiment divin. Ainsi, la Pâque juive commémore cet événement – et par extension la libération du peuple juif du joug égyptien – chaque année lors de la fête de Pessa’h.

La fête chrétienne de Pâques commémore, quant à elle, la dernière cène – dernier repas pris par Jésus avec ses apôtres et instituant l’eucharistie – la mort puis la résurrection du Christ; Elle est fondamentalement la fête la plus importante du culte puisqu’elle symbolise littéralement le fait d’être Chrétien et d’accepter le messie en tant que fils de Dieu fait homme, mort pour les pêchés des Hommes et leur libération et, enfin, réssucité (le surlendemain de la Passion).

Christ crucifié, Raphaël, 1503.                                                             Christ réssucité, Carl Heinrich Bloch, 1875.

 
Comme dans bon nombre de cultures, la lune joue un rôle fondamental dans les célébrations religieuses. Pâques est célébrée le premier dimanche après la première pleine lune suivant la date du Printemps, en Occident, à savoir le 21 mars. Elle se situe donc au plus tôt le 22 mars, si la pleine lune tombe la nuit du 21 et, au plus tard, le 25 avril.  Toutefois, précisons qu’il ne s’agit pas de la lune observée, mais de la lune dite écclésiastique, dont la méthode de calcul traditionnelle est approchée.

Pâques dans les traditions populaires occidentales

Dans la tradition populaire, la fête de Pâques symbolise le retour du Printemps et donc le renouveau de la nature, événement calendaire fondamental dans la communauté agricole.

La tradition d’offrir des oeufs pendant cette période remonte à l’Antiquité. Symboles de vie et de renaissance, comme le lapin symbolisant la fécondité, les Romains et les Égyptiens avaient pour coutume d’offrir des oeufs à la déesse mère ( la nature, Isis, Vénus, etc). Ils étaient alors décorés de motifs colorés et on y inscrivait des voeux. A l’époque chrétienne, les Coptes d’Égypte perpétuèrent cette tradition en y ajoutant néanmoins une variante de taille : les oeufs étaient entièrement peints en rouge afin de symboliser le sang du Rédempteur versé pour l’humanité.

Loin de disparaître, la tradition s’est perpétrée jusqu’à l’heure actuelle, mêlant rites païens et chrétiens. Les croyances populaires veulent que ce soient les cloches, sous-entendues celles des églises catholiques – qui apportent les oeufs de Pâques aux enfants. En effet, celles-ci restent muettes dès le jeudi saint en signe de deuil. Le retour de leur sonnerie, le jour de la célébration de la messe de Pâques, est synonyme aujourd’hui, notamment pour les enfants, de leur passage et d’offrandes d’oeufs, lapins et poules en chocolat.

Lapins de Pâques,cultures-et-chabada.blogspot.com           Oeufs de Pâques en chocolat, chocolatier-imperial.com

Ainsi entendons nous traditionnellement chaque année, le dimanche et/ou lundi de Pâques l’exclamation suivante : « les cloches sont passées! », signal signifiant le début de la fameuse chasse aux oeufs, cachés avec grand soin, en extérieur ou dans la maison, par les adultes pour la plus grande joie des petits et des plus grands!

Alors bonne chasse aux oeufs à tous et souhaitons que les cloches de Pâques nous en amènent encore bien d’autres l’année prochaine! Miam!

Joyeux anniversaire Maurice! 

Maurice fête aujourd’hui, le 12 mars 2018, ses 50 ans d’indépendance. Bravo pour le chemin parcouru depuis le 12 mars 1968 et joyeux anniversaire à tout le peuple mauricien!

50 ans d’Indépendance pour Maurice : des Mauriciens témoignent .

« Mo pensé lor 50 ans l’indépendens Moris, cé ene pensé mitigé. prémiermen mo pensé ki tou pays ena droit a so l’indépendens et pou sa mo kontan ki Moris ine resi gagne céki pou li mé force à constaté ki Moris ena boucou travail pou li fer. Car ena boucou abus de nou banne politiciens sans ki lé peuple réagir. Politicien pé pratique ene certaine politik bananiére, ena boucou corruption ec tou sa divan nou lizié sans aucun sanction. Ena certaine l’endroit dan Moris ki laissé pour compte, cé ene banne l’endroit ki p multiplié avec droguer, sans ki gouvernement réagir. Moris ena 2 visages, visage métro express,cibercity, villa de luxe, Res etc… ec visage cité kot zenes p vivre dan l’enfer la drogue,kot salaire minimum li 9000 mé prix tou lé zour augmenté. En conclusion, Moris ena boucou simé pou li fer pou l’égalité entre moricien ec aussi pou so prospérité mé pou sa, cé tou lé peuple moricien peu importe so communauté ki bisin marse ensam. » J.U., 29 ans, Batterie Cassée, Mars 2018.

 » Je suis fière d’être Mauricienne. C’est une identité propre à soi. C’est un pays multiculturel, multiracial, riche en couleurs, histoire et héritage. Pour moi, les 50 ans de l’Indépendance de mon pays signifie un long combat vers la liberté et l’expression de ce mélange de cultures et de races. Ce que je prévois pour Maurice à l’avenir? De jours en jours, notre pays s’engage dans une marche vers la modernisation. Dans les années qui suivront, je pense que la technologie primera à Maurice sur tous les plans. Mais attention au revers de la médaille… » Aliya, 32 ans, Grand Baie, Mars 2018.

« La fête de l’indépendance est une date qui m’est chère, elle représente pour moi l’anniversaire de mon pays… Et aujourd’hui pour ma petite île, c’est 50 ans d’autonomie, ou elle a pu se développer, se fortifier, affirmer sa personnalité… et cela me rend fier, fier d’en être arrivé là, après seulement 50 ans. C’est déjà un demi siècle d‘existence, c’est énorme et rien à la fois, mais on peut  faire le premier point sur le chemin parcouru depuis ce 12 mars 1968 où ma patrie  est née ». Sébastien, 16 ans, Trou aux Biches, mars 2018.

« À chaque 12 mars, j’éprouve les mêmes sentiments. Un mélange de mélancolie, de tristesse et de gaieté. Mon père est né à Maurice alors que ma mère a pris naissance sur l’île de Diego Garcia aux Chagos. Quand je pense que le pays de mon père a vendu celui de ma mère pour obtenir son indépendance, il est difficile d’être complètement heureuse de cette vérité de l’histoire. En même temps, Maurice reste ma terre bien aimée, le pays ou je suis né, le pays ou j’ai choisi de rester ( car j’aurai pu partir vivre en Angleterre détenant un passport britannique). C’est aussi le pays où j’ai construit ma famille étant maman de deux enfants. Alors si j’ai un souhait à faire à l’occasion de ces 50 ans, ce serait que Maurice et les Mauriciens soient aux côtés des Chagossiens pour que ce peuple retourne sur leur terre. C’est un droit. Et c’est légitime. Que notre quadricolore flotte haut, et qu’il soit un symbole de réconciliation. Anou garde lespwar. Bon fet tou dimoun ». Michaëlla Séblin, 44 ans, Vacoas, mars 2018.

Photo de Ruthsy Lajoie. Caudan, Port-Louis, 2018.